नमो बुद्धया दोस्तों आज हम बोद्ध धर्म अनुयाई बोधिधर्म के बारे में आप को आज थोड़ी जानकारी दूंगा।
बोधिधर्म का जन्म 483AD Tianzhu इंडिया में हुआ था
बोधिधर्म एक बौद्ध भिक्षु थे, जो 5 वीं या 6 वीं शताब्दी के दौरान रहते थे और उन्हें उस व्यक्ति के रूप में श्रेय दिया जाता है, जिन्होंने चान बौद्ध धर्म को चीन में फैलाया था। बोधिधर्म के जीवन की कहानी काफी हद तक किंवदंतियों पर आधारित है। थोड़ा अपने वर्ष या जन्म स्थान के बारे में जाना जाता है। चूँकि उनका उल्लेख á लुओयांग के बौद्ध मठों के रिकॉर्ड ’में किया गया है, जो कि एक प्रसिद्ध लेखक और महान सूत्र के अनुवादक, यंग झून्झो द्वारा 547 सीई में संकलित है, कोई यह मान सकता है कि वह उससे कुछ समय पहले पैदा हुआ था। उनके जन्म के स्थान को लेकर भी बहुत भ्रम है। जापानी परंपरा ने बोधिधर्म को फ़ारसी के रूप में माना और पाकिस्तानी विद्वान अहमद हसन दानी ने माना कि उनका जन्म पेशावर घाटी में हुआ था। लेकिन अधिकांश आधुनिक विद्वानों के साथ-साथ भारत, दक्षिण पूर्व एशिया और तिब्बत में स्थानीय परंपराएं उन्हें दक्षिण भारतीय राजकुमार के रूप में वर्णित करती हैं। महायान बौद्ध धर्म के अनुयायी, उन्होंने बौद्ध धर्म के सच्चे सिद्धांतों को फैलाने के लिए चीन की यात्रा की, ध्यान का अभ्यास प्रेषित किया (चीन में चान और जापान में ज़ेन) सुदूर पूर्व में। बौद्ध कला में, उन्हें चौड़ी आंखों वाले, गहराई से दाढ़ी वाले, बीमार स्वभाव वाले और गैर-मंगेतर व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया है। इसे 'ब्लू आइड बारबेरियन' के रूप में भी जाना जाता है, वह चीन और जापान में बहुत सम्मान करता है। आज उन्हें प्रथम चीनी संरक्षक के रूप में जाना जाता है।
बोधिधर्म के जन्म के वर्ष के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है। लेकिन विद्वानों का मानना है कि उनका जन्म ईसा पूर्व पांचवीं शताब्दी में हुआ था; दो सबसे आम तौर पर उद्धृत तिथियां 440 सीई और 470 सीई हैं। उनका जन्मदिन दसवें चंद्र महीने के पांचवें दिन मनाया जाता है।
उनके उद्गम स्थल के रूप में, विचार के दो स्कूल हैं। यंग जुन्झ जैसे विद्वानों का मानना है कि वह ’पश्चिमी क्षेत्र’ से आया था, जो एक ऐतिहासिक नाम है, जो युमेन पास के पश्चिम में स्थित है, विशेष रूप से मध्य एशिया में। हालाँकि, कुछ लेखकों ने इस शब्द का इस्तेमाल भारतीय उपमहाद्वीप के लिए भी किया था।
कुछ आधुनिक दिन के विद्वानों का मानना है कि उनका जन्म वर्तमान भारत के तमिलनाडु में स्थित कांचीपुरम में हुआ था। इन विद्वानों के अनुसार, वह पल्लव वंश के एक ब्राह्मण राजा का तीसरा पुत्र था। हालांकि, उनके शाही वंश का अर्थ यह भी हो सकता है कि वे योद्धा जाति, क्षत्रिय से आए थे।
स्थानीय परंपरा के अनुसार, बोधिधर्म, जिसे तब जयवर्मन के नाम से जाना जाता था, ने अपने जीवन के शुरुआती दिनों में महान बुद्धिमत्ता दिखाई, सात वर्ष की आयु से ही भगवान बुद्ध की शिक्षाओं में रुचि हो गई। वह अपने पिता का पसंदीदा बेटा था, एक ऐसा तथ्य जिसने उसके बड़े भाइयों को जलन हो रही थी।
यह डरते हुए कि उनके पिता जयवर्मन को राज्य से बाहर कर देंगे, उनके बड़े भाइयों ने न केवल राजा के सामने उनका अपमान किया, बल्कि उन्हें मारने की भी कोशिश की। हालाँकि जयवर्मन इन हत्या के प्रयासों से बच गया लेकिन वह जल्द ही अदालत की राजनीति से सावधान हो गया।
यह समझने के लिए कि अदालत का जीवन उनके लिए नहीं था, जयवर्मन ने बौद्ध धर्म का अध्ययन करने के लिए घर छोड़ दिया, एक महान बौद्ध शिक्षक, जो राजा के निमंत्रण पर कांचीपुरम आए थे। मठ में प्रवेश करने पर, उनका नाम बोधितारा रखा गया। बाद में, उन्हें एक भिक्षु के रूप में ठहराया गया और उनका नाम बोधिधर्म रखा गया।
बोधिधर्म ने प्रजानाथ के साथ कई वर्षों तक अध्ययन किया, उनकी मृत्यु तक उनके साथ रहे। मरने से पहले, उसने उसे चीन जाने और उस देश में भगवान बुद्ध की सच्ची शिक्षाओं को फैलाने के लिए कहा।
बोधिधर्म का जन्म 483AD Tianzhu इंडिया में हुआ था
बोधिधर्म एक बौद्ध भिक्षु थे, जो 5 वीं या 6 वीं शताब्दी के दौरान रहते थे और उन्हें उस व्यक्ति के रूप में श्रेय दिया जाता है, जिन्होंने चान बौद्ध धर्म को चीन में फैलाया था। बोधिधर्म के जीवन की कहानी काफी हद तक किंवदंतियों पर आधारित है। थोड़ा अपने वर्ष या जन्म स्थान के बारे में जाना जाता है। चूँकि उनका उल्लेख á लुओयांग के बौद्ध मठों के रिकॉर्ड ’में किया गया है, जो कि एक प्रसिद्ध लेखक और महान सूत्र के अनुवादक, यंग झून्झो द्वारा 547 सीई में संकलित है, कोई यह मान सकता है कि वह उससे कुछ समय पहले पैदा हुआ था। उनके जन्म के स्थान को लेकर भी बहुत भ्रम है। जापानी परंपरा ने बोधिधर्म को फ़ारसी के रूप में माना और पाकिस्तानी विद्वान अहमद हसन दानी ने माना कि उनका जन्म पेशावर घाटी में हुआ था। लेकिन अधिकांश आधुनिक विद्वानों के साथ-साथ भारत, दक्षिण पूर्व एशिया और तिब्बत में स्थानीय परंपराएं उन्हें दक्षिण भारतीय राजकुमार के रूप में वर्णित करती हैं। महायान बौद्ध धर्म के अनुयायी, उन्होंने बौद्ध धर्म के सच्चे सिद्धांतों को फैलाने के लिए चीन की यात्रा की, ध्यान का अभ्यास प्रेषित किया (चीन में चान और जापान में ज़ेन) सुदूर पूर्व में। बौद्ध कला में, उन्हें चौड़ी आंखों वाले, गहराई से दाढ़ी वाले, बीमार स्वभाव वाले और गैर-मंगेतर व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया है। इसे 'ब्लू आइड बारबेरियन' के रूप में भी जाना जाता है, वह चीन और जापान में बहुत सम्मान करता है। आज उन्हें प्रथम चीनी संरक्षक के रूप में जाना जाता है।
बोधिधर्म के जन्म के वर्ष के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है। लेकिन विद्वानों का मानना है कि उनका जन्म ईसा पूर्व पांचवीं शताब्दी में हुआ था; दो सबसे आम तौर पर उद्धृत तिथियां 440 सीई और 470 सीई हैं। उनका जन्मदिन दसवें चंद्र महीने के पांचवें दिन मनाया जाता है।
उनके उद्गम स्थल के रूप में, विचार के दो स्कूल हैं। यंग जुन्झ जैसे विद्वानों का मानना है कि वह ’पश्चिमी क्षेत्र’ से आया था, जो एक ऐतिहासिक नाम है, जो युमेन पास के पश्चिम में स्थित है, विशेष रूप से मध्य एशिया में। हालाँकि, कुछ लेखकों ने इस शब्द का इस्तेमाल भारतीय उपमहाद्वीप के लिए भी किया था।
कुछ आधुनिक दिन के विद्वानों का मानना है कि उनका जन्म वर्तमान भारत के तमिलनाडु में स्थित कांचीपुरम में हुआ था। इन विद्वानों के अनुसार, वह पल्लव वंश के एक ब्राह्मण राजा का तीसरा पुत्र था। हालांकि, उनके शाही वंश का अर्थ यह भी हो सकता है कि वे योद्धा जाति, क्षत्रिय से आए थे।
स्थानीय परंपरा के अनुसार, बोधिधर्म, जिसे तब जयवर्मन के नाम से जाना जाता था, ने अपने जीवन के शुरुआती दिनों में महान बुद्धिमत्ता दिखाई, सात वर्ष की आयु से ही भगवान बुद्ध की शिक्षाओं में रुचि हो गई। वह अपने पिता का पसंदीदा बेटा था, एक ऐसा तथ्य जिसने उसके बड़े भाइयों को जलन हो रही थी।
यह डरते हुए कि उनके पिता जयवर्मन को राज्य से बाहर कर देंगे, उनके बड़े भाइयों ने न केवल राजा के सामने उनका अपमान किया, बल्कि उन्हें मारने की भी कोशिश की। हालाँकि जयवर्मन इन हत्या के प्रयासों से बच गया लेकिन वह जल्द ही अदालत की राजनीति से सावधान हो गया।
यह समझने के लिए कि अदालत का जीवन उनके लिए नहीं था, जयवर्मन ने बौद्ध धर्म का अध्ययन करने के लिए घर छोड़ दिया, एक महान बौद्ध शिक्षक, जो राजा के निमंत्रण पर कांचीपुरम आए थे। मठ में प्रवेश करने पर, उनका नाम बोधितारा रखा गया। बाद में, उन्हें एक भिक्षु के रूप में ठहराया गया और उनका नाम बोधिधर्म रखा गया।
बोधिधर्म ने प्रजानाथ के साथ कई वर्षों तक अध्ययन किया, उनकी मृत्यु तक उनके साथ रहे। मरने से पहले, उसने उसे चीन जाने और उस देश में भगवान बुद्ध की सच्ची शिक्षाओं को फैलाने के लिए कहा।
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